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  • て源のは宝の街に
    null 秀吉の、六歳のわが子に対する愛着と、その前途への憂慮は、一見異常とも思えた。が、決して異常ではなかった。わずか六歳のわが子の運命は、秀吉にはわかっていた。わかっていて、尚幾度も諸大名に後事を托さねばならぬ心は、哀れでもあった。  その五大老への遺書は、秀吉の心もとない姿を如実に示している。 「返す返す、秀頼こと頼み申し候。五人の衆頼み申すべく候。委細五人の者に申し渡し候。名残惜しく候。以上。  秀頼こと、成り立ち候ように、此の書きつけ候しゆを、真たのみ申、何事も此の他には思い残すことなく候。かしく」  これらのことを、玉子は聞いて知っている。これが、わが父光秀を亡ぼし、わが一族を坂本城に亡ぼした秀吉の最期なのだ。秀吉は光秀を亡ぼしたばかりか、文に秀れた大村由《ゆう》己《こ》に、「明智」の謡曲を作らせ、興行させた。能は秀吉によって演劇化され、秀吉は自分を主人公に五つの謡をつくった。「明智」はその一つであった。このことを、利かぬ気の玉子は、許しがたい思いで肝に銘じている。  秀頼のことのみくどくどと遺言し、 「何事も此の他には思い残すことなく候」  と書き残した秀吉の死を、玉子は皮肉な思いでみつめていた。秀吉は誰をも信じられないのだ。もし秀吉が、信長の遺児たちを立派に遇していたならば、このような心配はなかったのではないかと玉子は思う。主君の遺した子に対して、武将が如何になすかは、自分自身に照らして、秀吉自身よくよくわかっていたにちがいない。  秀吉が迫害し、十字架につけた三木パウロたち二十六人の死と較べると、秀吉の死は、あまりにも哀れに惨めに思われる。秀吉には朝鮮にまで戦いを起こし、前後七年にわたってその戦によって、全国の疲弊がいかに甚だしかったかなど、どれほども心にかかってはいなかったのだ。  次から次と、玉子には秀吉のむなしい栄華や悪行のほどが思われてくる。 (黄金の茶室も、寝室も、何とむなしいこと……)  その茶室は三畳で、天井も壁も、障子の骨も、すべて黄金で造られてい、持ち運ぶことができ、組み立てられるようにできていた。この黄金の茶室を御所に組み立て、正親町天皇に茶を献じたことは有名だった。  また、秀吉の大坂城の寝室には、長さ七尺、横四尺、高さ一尺五寸の寝台があり、寝台の頭のほうには、これまた黄金の彫り物があったと聞く。この寝室に、秀吉は幾人の側室を迎えたことか、玉子は胸の中で数えて行く。 (浅井長政さまの長女、淀君さま、前田利家さまの御三女摩阿さまは加賀の局)  ここで玉子は眉をひそめる。その摩阿の妹千世が忠隆の妻である。加賀の局は、僅か十四歳で側室にさせられている。 (それに……松丸どの、三条局、姫路どの、三丸どの……)  再び玉子は眉をひそめた。三丸どのは信長の第五女なのだ。  宣教師ルイス・フロイスの記録に、
    2015-01-24 14:12
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